Repasando el momento histórico de la gesta revolucionaria, extracté lo que pasaba desde el punto de vista económico:
"Dado que los productos que llegaban de la metrópoli eran escasos y caros, e insuficientes para mantener a la población, tuvo lugar un gran desarrollo del contrabando, que por dicha situación solía ser respetado por la mayoría de los gobernantes locales. El comercio ilícito alcanzaba montos similares al del comercio autorizado con España. En este contexto se formaron dos grupos de poder diferenciados en la oligarquía porteña: los ganaderos, que reclamaban el libre comercio para exportar su producción en mejores condiciones (principalmente el cuero, la carne no era aún un producto exportable internacionalmente ya que aún no existían técnicas de congelación que pudieran conservarla por períodos extensos), y los comerciantes contrabandistas, que rechazaban el libre comercio ya que si los productos entraban legalmente disminuirían sus ganancias."
Al parecer este texto es demasiado actual, no será que lo extraje de un diario del siglo XXI? No, esto sucede desde 1800 y al parecer no hemos cambiado en absoluto, seguimos manejándonos con los parámetro de cuando eramos colonia (o tal vez, sigamos siéndolo, por eso el comportamiento).
Dado que desde el punto de vista económico seguimos como "cuando éramos España", decidí hurgar el punto de vista social que hizo concretar la revolución.
"La rivalidad entre los habitantes nacidos en la colonia y los de la España europea dio lugar a una pugna entre los partidarios de la autonomía y quienes deseaban conservar la situación establecida. Aquellos a favor de la autonomía se llamaban a sí mismos patriotas, americanos, sudamericanos o criollos, mientras que los partidarios de la realeza española se llamaban a sí mismos realistas. Los patriotas eran señalados despectivamente por los realistas como insurgentes, facciosos, rebeldes, sediciosos, revolucionarios, descreídos, herejes o libertinos; mientras que los realistas eran a su vez tratados en forma despectiva como sarracenos, godos, gallegos, chapetones, matuchos o maturrangos por los patriotas."
CLARO! seguimos discriminando de la misma manera, solo hace falta cambiar algunos términos, por ejemplo realista por "boliviano" y sus correspondientes sustantivos calificativos y patriota por "piquetero" y listo! la historia se vuelve a repetir o sea, seguimos como en la época de la colonia. Lo de gallego ya no lo tomamos en cuenta, dado que lo hicimos carne y no lo podemos diferenciar.
Pero en esa época los grandes pensadores como Moreno y Belgrano, no quisieron que la historia se repitiera. He aquí un pensamiento de Moreno, que comparto y sigue vigente en este siglo
"Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale lo que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía». Mariano Moreno - Prólogo de la traducción del libro "Contrato Social" de Rousseau.
«Desde el descubrimiento empezó la malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que
la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas.
Se ve continuamente sacarse violentamente a estos infelices de sus hogares y patrias, para venir a ser víctimas de una disimulada inmolación.
Se ven precisados a entrar por conductos estrechos y subterráneos cargando sobre sus hombros los alimentos y herramientas necesarias para su labor,
a estar encerrados por muchos días, a sacar después los metales que han excavado sobre sus propias espaldas, con notoria infracción de las leyes,
que prohíben que aun voluntariamente puedan llevar cargas sobre sus hombros, padecimientos que, unidos al mal trato que les es consiguiente,
ocasionan que de las cuatro partes de indios que salen de la mina, rara vez regresen a sus patrias las tres enteras» Manuael Belgrano
No quiero dejar de mencionar la "Plaza de los Pueblos Originarios" que sucedió el pasado 18/05/2010.
La primera vez, que ellos, los dueños de estas tierras, ocupan la plaza como "pueblo" , se dieron a la luz, se hicieron visibles, nos dijeron a todos nosotros, acá estamos, existimos y tenemos el DERECHO que se nos reconozcan como parte integrante de la Argentina. Creo que este fue el único hecho relevante del festejo del Bicentenario. Un avance hacia algo que es indiscutible.
"Que no se oiga ya que los ricos devoran a los pobres, y que la justicia es sólo para los ricos." Manuel Belgrano
Espero que como Nación, hagamos una revisión histórica, de una vez por todas, que las palabras de Belgrano y Moreno se hagan realidad, que la igualdad de oportunidades sea una realidad y que la distribución del ingreso sea un derecho. Alguna vez, se pueda decir, que las ideas de los que iniciaron la Revolución de Mayo, se concretaron y llevaron a la patria a un futuro mejor y mas justo para todos, abandonando definitivamente los modos que supimos adquirir siendo colonia y que aún están vigentes.
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